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　　李平书（1854—1927），初名安曾字平书，后更名钟珏号瑟斋，晚号且顽，祖籍苏州吴县，曾祖时迁居江苏宝山高桥镇（今属浦东新区）。幼年丧父，十四岁当学徒，十六岁入私塾，同治十二年（1873）考入上海龙门书院。集爱国民主于一身，谨守清正廉洁的为官之道，奉行开明政治主张，积极投身地方自治运动，关心民生，热心公益。

　　旦旦誓言廉洁奉公

　　李平书出生在亦商亦医的家庭。其曾祖父以商船航海为业，乐善好施。其父是秀才，爱好诗文书画，以品德高尚闻名乡里。李平书从小受到很好的道德熏陶，在龙门书院读书期间名师益友也重道德廉耻，在做人行事方面操守极严。

　　光绪十七年（1891），李平书在离京赴广东做官前夕，面对会馆所供奉的关帝神立誓决不当“厘金差使”。当时“厘金差使”意指贪污、勒索。在广东做官的十年间，李平书始终恪守誓言，一身正气、两袖清风。

　　李平书资料图片

　　光绪二十年（1894），李平书任陆丰知县。他对自己提出严格要求，自撰《谒城隍神誓文》，并予以公示。在进入陆丰县境的途中短短几十里路程，拦路递交状纸的就有三十五份，他感触很深。

　　到陆丰县城以后，他当即告示：设有干我以私，诱我以贿，是直欲置我于死地，本县誓不与之俱生，不问何人，立即详办不贷。李平书如此对天发誓，掷地有声，充分表明了他对贪墨贿赂、中饱私囊种种腐败现象深恶痛绝，表示他与这些丑恶现象决裂的坚强决心。

　　事必躬亲益国利民

　　在湖北武备学堂担任提调的两年时间里，他每天六点起床，六点三十分到餐厅与学生一起吃饭，七点十五分监视学生上课，十一点到操场视察洋教习命令学生立正、点名，十二点与学生一起吃午饭，下午三点阅操，晚八点查号。七百多日，日日如此。

　　在担任上海民政总长期间，他办城市所需，急市民所急，管理兵工厂、筹款、拆城、迁坟、建公共体育场、设立电厂水厂、安装电灯、设立电车公司、修缮贫民习艺所和新普育堂等慈善机构，无不谋划周全，事必躬亲。

　　龙门师范校舍一角

　　光绪四年至五年（1878—1879），李平书目睹上海接连发生大火，动辄烧毁几十家，甚至上百上千家，导致大火蔓延的主要原因是城中无从取水，便与朋友筹划在华界开设自来水厂。

　　李平书亲自考察租界自来水厂。办厂的投资很高，他虽四处筹钱但无人投资。他并不气馁，坚持认为上海城里的居民需要洁净的生活用水，于是先在二洋泾桥南租地建了一个供水站，雇人挑水送到居民家中售卖，但是买水的人寥寥无几。李平书亲自去卖水，得知老百姓对有味道的自来水非常恐惧，怕喝了会生病。他便主动饮用，并要求业务人员在售卖的过程中主动示范，销量逐步增加。

　　施仁布德造福桑梓

　　光绪三十年（1904），李书平在江南制造局创立初级小学，招收工匠子弟入学，同时建造制造局员工宿舍，廉价租给局中员工。

　　同年，李平书与沈缦云、王一亭、高凤池等人创办上海孤儿院，收养男女孤儿，分别授以编藤、木器、缝纫、刺绣等手艺，让这些孤儿长大后有谋生手段。光绪三十二年（1906），李平书又参与发起创办上海贫儿院。

　　上海孤儿院全体院生像

　　李平书家族三世知医，其医道相当高明。他在武昌担任武备学堂提调时，闲暇时间较多，便研究《素问》《灵枢》两部医典，写成《读素随笔》两卷。

　　光绪三十一年（1905）他与张竹君共同创设女子中西医学堂。李平书教授中医，张竹君教授西医。

　　张竹君像

　　李平书致力于上海城市建设，宣统元年（1909）作《上海三论》，系统地讨论过去、现在与未来之上海。其中，关于未来之上海，谈的是上海发展远景，包括建筑、巡警、卫生、进化等方面；关于现在之上海，论述抵制美货运动、地方自治对民智开发的激励作用，地方自治应做之事；关于过去之上海，反映了他在租界现代化市政刺激下不甘落后、见贤思齐的思想。