朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有余，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之。可读《汉书》《礼记》，闲暇历观诸子及《六韬》《商君书》，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。

　　——刘备《遗诏》，见《三国志》

　　【小识】

　　此为刘备遗诏。刘禅，小名阿斗，刘备之子，蜀汉建立后被立为太子，刘备死后，继位为帝，史称“后主”。蜀汉灭亡后，迁往洛阳，被封为安乐公，所谓“乐不思蜀”，即此公故事。民间称刘瓜禅，不亦宜乎？

　　这封遗诏，可见作为帝王、一代枭雄刘备的复杂心情。他明知道自己的这个长子无可救药，所谓孺子不可教也，但又抱有幻想，谆谆教诲，可见父亲之苦心。

　　一开篇，刘备就说自己得了腹泻，本来一开始也不重，但后来“转杂他病”，大概无法救治了。一种苍凉之意，让人心动。“人五十不称夭，年已六十有余，何所复恨”，意思说，人活到五十岁，就不能说是夭折了，我已经六十多了，即便现在死了，也没有什么遗憾。“但以卿兄弟为念”，只是放心不下你们兄弟几个。卿，古代君对臣、长辈对晚辈的称谓。刘备有三个儿子，长子刘禅，次子刘永，蜀汉灭亡后，迁洛阳，封乡侯；三子刘理，早卒。还有一个养子刘封，本姓寇，后因故被刘备降罪赐死。

　　作为父亲，又是帝王，临终最放心不下的就是儿子，尤其太子，是可以理解的。这句慨叹里，可以看出刘备的不甘和担忧。但他后面却接着说，射君来了（射君，是蜀汉重臣），说诸葛丞相惊叹你智慧、气量，近来增益很快，远比他期望的大，进步太快了。这句安慰的话，对临终的刘备来说，也是一点安慰。但他自我欺骗之余，也感觉到不可靠。“审能如此”，确实能如此，“吾复何忧”，我又有什么忧虑的呢？一个“审”字，透露出刘备复杂的心态和不甘的心情。“勉之，勉之”，也只能勉励了。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这句话，说得真好，千古名言。但对于一个有智障的太子而言，恐怕还是听不懂，也做不到。“不要因为坏事很小而去做，不要因为善事很小而不去做。”真是苦口婆心，临终不安心呀。“惟贤惟德，能服于人”，这话倒是非常正确。作为一代枭雄，有子如此，也只能让人兴千古之叹。“生子当如孙仲谋”，难怪连曹操都有如此感慨！

　　后面告诫儿子读《汉书》《商君书》等，增长自己的智慧。尤其最后一句，颇为有意思，听说诸葛丞相已经为你抄写完一遍《申子》《韩非子》《管子》《六韬》，还没给你，就在路上丢失了，你自己可以再找有学问的人学习这些东西。这句话，让人感觉到某种不妙。是真抄了，还是真丢了？刘备大概也感觉到儿子的不成器，谁也帮不上忙，只好说：“可自更求闻达”，你就自己努力吧。

　　这封遗诏里，“丞相”出现两次，很有意味。读《三国志》，可知刘备临终之时，遗言儿子，“父事丞相”，“与丞相共事而已”。他清楚自己的儿子不争气，没有诸葛亮辅佐，帝王是当不久的。又对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”也就是告诉诸葛亮，刘禅可以辅佐，你就辅佐，如果太差，你就取而代之。话说到这个份上，也可见刘备临终的荒凉心境和对诸葛亮的信任。

　　如此君臣，世间罕有。（杨光祖）